找到相关内容4819篇,用时25毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 安康高僧大德

    出家,学教学戒,均甚精进。先参百丈下的睦州道明禅师,道明指往参雪峰,后又遍参归宗、天童、鹅湖等诸大知识,在这一时期远赴金州寻觅怀让禅师芳踪,卓锡云门山寺。不久又至曹溪礼六祖塔,便道至灵树禅师处,即韶州...见我百日赞佛的录像,阅我赞佛的书册,同发菩提心,同生极乐国,同见弥陀佛,同闻妙法音,同证无生忍。同化诸众生,同满普贤愿,同达寂光地。我常劝人学佛菩萨,学祖师,学知识,亦向我学,略举如下:   (一...

    李厚之 张会

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390322.html
  • 惟因老和尚禅七开示

    能耐劳苦,自耕自食,静坐用功,因为没人指点,不持戒律,盲修瞎炼,结果心狂发魔,欲升反坠。   我们应以这种人为戒,首先要明白佛教道理,亲近知识,与众同居,互相策励,不贪神通不着空见,发长远心,以...了生,先做五戒十男子、女人。未死之前,有所准备,即刻死也好,过若干年死也好,万一遭遇灾祸,死了也安心,作得主,心无罣碍,无有恐怖。终日了生死,不见有生死可了。“诸法不自生,亦不从他生,不共不无...

    惟因法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    :“我想你的回音,会使我欢喜!”我捧着信函一读再读,感觉自己简直像是童话故事中衣衫褴褛而骤得金缕鞋的灰姑娘!   就这样,一篇文章,带来了恩师印公上人的提携,知识慧莹长老尼的护念,我因此与福严精舍...平日非常静默,谈吐也极有深度,在学生们心目中很有威德。在她身上,我感受到如善财童子般对知识的孺慕之情。自民国七十七年初,她就追随着我,参与护教、护生的种种事业,并成立佛教弘誓学院,担负起院长重责,是...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    贡献的中国佛教徒另一位当推赴日弘法传戒的高僧鉴真和尚(684~763)。他14岁出家后,亲近知识,在精通佛法的同时,对医道也造诣精深。曾主持大云寺的悲田院,“躬调药物,以治病患。”后应日僧之请赴日本...僧人所传播佛籍之中,其内就不少有关医药知识,如东汉安世高译《佛说无奈女耆婆经》《佛说温室洗浴众僧经》、西晋竺法护译《佛说胞胎经》等,而且他们中不少人自身精通医术,安世高“七曜五行之象,风角云物之占,推...

    何明栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    各种财宝忽然从地下涌出,故起名叫善财。但他却看破红尘,天生不爱财,视金钱如粪土,认定万物皆空,发誓修行成佛。受文殊指点,南行参访53位“知识”(名师)而成菩萨。因曾从观音受教,故善财童子的造像常...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续四)

    、止诸缘务、近知识,称为五缘。   ⑥五乐:已悟得「空空」的声闻、缘觉二乘,如谷种之枯焦者,诸根之败坏者,称为焦种败根。如《成实论·明因品》:「阿罗汉无漏智慧烧烦恼,故不应复生如焦种子不能复生。」...,即十二因缘中的第三因缘——识,称为歌罗罗。   ⒅、不善、无记:业,通常分身业、口业、意业三种。也按性质,分、不善、无记三种。所谓无记,即无分别,为中性。能感招有益於众生身心之果的,是善业;能...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html
  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    ”、“知识”,一般是对有学识的出家僧人或修道者的尊称。这里提到的“来自印度的老班智达”在几篇汉文鸠摩罗什传中未见提及。笔者仔细搜寻相关史料,终于发现了一些线索。在释道安所作《摩诃钵罗若波罗密经抄序》...

    陈楠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
  • 听净空法师讲经笔记摘录

    他坐在一起心是定下来的,你心不完全定下来,他不给你讲话,你问他的时候,他也不答复,不像别的知识。 ¡ 关于往生有否把握:往生的把握决定在信愿之有无,藕益大师肯定地告诉我们:我们...化敌为友,如何能把我敌对的冤家对头变成朋友,化怨为亲,化恶为,化迷为觉,化凡为圣,这个就是圣贤事业的乐趣。 ¡ 这句佛号心里不能断,佛号一断就是六道轮回,必须要佛号真正有力量,...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
  • 试论域外华严思想向中国的初传

    圣坚译的《罗摩伽经》共三卷,《大唐内典录》卷三记载,圣坚是西秦时期的僧人,于乞伏乾归(388-412)时译出该经。此经为晋译《华严经·入法界品》的同本节译,然而其中婆沙婆陀等知识都说有咒语,这是晋译本、...

    王瑛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
  • 禅七与禅宗

    人生,听闻了佛法,也不枉自己有机缘亲近本老这样的大知识。   参禅打座不仅仅是实践的问题,也是理论的问题。佛教有戒定慧三学,慧学里要求佛教徒不仅要掌握修行的要领,还要知道佛教的理论,这样才能做到有...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html